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價格中華法系與儒家思想本月獨享

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內容簡介: 博客來書店 本書所收十二篇論文，從禮之義與禮之制兩個面向，對中華法系與儒家思想的關係有精闢的論述。

中華法系（或曰東亞法文化圈）是七、八世紀以後到近代以前，在東亞地區以中國法律（尤其是律典）為主導而發展出來的法律體系。中華法系以唐律為核心，是具有儒學色彩的法系，探討中華法系與儒家思想關係時，律令是最佳的素材，尤其是律典。循由律典去探討儒家思想，即可掌握中華法系精髓之絕大部分，特別是禮之義與禮之制。禮之義，主要呈現在天地之序與人間倫理秩序；禮之制，顧名思義，呈現在禮制方面。本書所收諸篇論文，在以上兩方面課題均有精闢的論述。
博客來
博客來網路書局透過本書的論述，下列幾點值得重視：一、禮是中華法系立法的基本原則，律甚至成為「經」化的刑制。循由公平、正義而追求「平恕」境界，是傳統法文化最可貴的地方。二、儒家經典的理論，如《論語》、《孝經》、《春秋》，以及三禮（尤其是《禮記》）等，是指導歷代立法的主要典籍。三、禮、律的作用，著重教化，斷獄判刑依禮甚於依律。四、從漢武帝以後，法律制度的儒教化，呈現在法典、司法以及家庭等層面，不可忽視。禮的規範，在唐朝的貴族社會交流中有所謂書儀，在日本則為書札禮，均是中古時期儒家思想在法制的重要表現。五、古未必可為今用，但其立法原理原則，如倫理秩序、自然法則，仍可供參考。

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• 已追蹤作者：[ 修改 ]

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  作者： 高明士, 黃源盛, 俞榮根 等著    新功能介紹
• 出版社：國立臺灣大學出版中心    新功能介紹
• 出版日期：2014/08/25
• 語言：繁體中文

價格中華法系與儒家思想本月獨享

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內容來自YAHOO新聞

總統：「原住民族」來自憲法 無惡意

針對高中課綱微調爭議之一的「原住民族」與「原住民」用詞，馬英九總統今天(31日)在「全國原住民族行政會議」上致詞表示，新課綱使用的「原住民族」是來自憲法與法律的普遍用語，沒有其他惡意，目的是希望能讓原住民族擁有一種歸屬感。

馬英九總統31日出席全國原住民族行政會議時致詞表示，「原住民族」與「原住民」這2個詞最近也引起高中課綱微調的爭議，但這個用語來自憲法，沒有任何惡意，總統說：『(原音)新的課綱是採用「原住民族」，這也是從憲法、從各個法律的一個普遍用語，沒有什麼其他的惡意；因此我覺得在這些方面，真正的目的是要這個名詞能夠代表著我們現在的原住民族，並且能夠讓他有一種歸屬感，讓他有一種自主性，這點是我們最重要的目標。』

關於原民會提出的「原住民族自治推動條例」草案以及「原住民族土地及海域法」的推動進度，總統表示，這2個重要法案確實有一些不容易解決的問題，既要注意前瞻又得留意務實，但總統說，雖然任期剩下不到10個月，但一定會盡力看看是否能有突破。

原住民族委員會表示，這次會議主要報告內容是「原住民族自治推動條例」草案以及「原住民族部落深度旅遊產業等推動現況」，並希望自治推動條例以及「原住民族土地及海域法」都能順利完成立法。

■ 新聞專輯╱課綱微調掀爭議

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  • 南投縣府圍牆遭噴漆 「黑心課綱你敢用？」 1 / 30 中廣新聞網 2015年8月2日週日 台北標準時間上午11時12分 Share to Facebook Share to Twitter Share to Pinterest Close Previous imageNext image

    新聞來源https://tw.news.yahoo.com/總統-原住民族-來自憲法-無惡意-040100803.html

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    

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