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內容簡介: 大齋期靈性操練的目標就是再度找到滋養我們的生命泉源。這個內在的泉源經常會被許多日常事務耗盡枯竭,行事曆上滿滿的行程,使我們離開心靈深處愈來愈遠。在我們心靈的底層湧流著使我們生命活躍的聖靈之泉。但我們卻經常讓這股泉源枯乾。透過「齋戒」的操練,可以讓我們穿透內在一切混亂,達到這股內在的泉源。
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博客來網路書店>博客來 教會傳統為了讓基督徒準備復活節而發展出大齋期。大齋期是一段操練的時間,操練內在的自由,透過我們自願刻意「戒絕」某些事物,例如戒絕飲食,或者是電視、網路、開車、抽煙、購物欲望等等,我們就可以操練自己從特定的欲望中解放出來。教會不只是建議個別基督徒在大齋期實行禁食方面的操練,教會更可創造出影響整個基督徒團體的「捨棄與克己」文化。這個文化可以轉變家庭與教會,並且活出另一種更深刻、豐盛的簡單生活。所以,大齋期可以說是一段自我鍛鍊的時間。因此,我們應該為這段鍛鍊時間擬定一個鍛鍊的計畫。在本書中,我想針對這個靈性操練提出一些具體的操練建議。
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- 新功能介紹 作者: 古倫神父
- 原文作者:Anselm Grün
- 譯者:吳信如,鄭玉英
- 出版社:南與北文化 新功能介紹
- 出版日期:2014/02/27
- 語言:繁體中文
40天重新尋得生命泉源:現代大齋期的身心靈操練手冊好物折扣
內容來自YAHOO新聞
服儀解禁 高中生抗議籲勿「做半套」
教育部在520公告,高中職以下學校,不得將學生服儀規定,作為處罰依據之後,就陸續出現爭議。有的是校規還沒修正,也有學生被記了違紀單,與教官發生衝突。今天(5月29日)有不少學生到教育部前抗議,希望能完全取消穿制服的規定。
抗議高中生:「我要服儀自由,我要服儀自由。」
數十位高中生,舉著看板,站在教育部前喊話,因為新政策「不得將學生服儀作為處罰依據」,在520公告後,卻還是有學生被罰。
華岡藝校學生周子愉:「你的運動鞋它的鞋帶不是黑色的,(教官)就叫你把它塗成黑色,他才會放你進去(校門)。」
北一女學生李巧于:「學校規定只能運動鞋或皮鞋,我自己是有因為穿滑板鞋,進校門然後被開(愛校服務)。」
除了校規改太慢,更讓學生不滿的是,所謂的「懲罰」,和學生想的差很大,教育部明定的處罰,就是影響獎懲成績的記警告或記過,至於違紀單、愛校服務,以及罰站或罰寫等等,都算是管教。而且,有些學校,累積3次違規,就是1支警告,等於學生還是會被記懲處。
服儀自由學生陣線總召蕭竹均:「愛校服務就是懲罰,它剝奪到我的下課時間,還叫我去罰站,而且大部分的學校狀況是,如果你這些東西沒有去做的話,它就會變成警告。」
教育部學務特教司科長高志璋:「主要呢,我們就不希望,因為服儀關係直接被懲處,已經善盡相關的溝通,都沒有辦法解決,那教育部可能還是必須要尊重,學校在教育目的上所做的管理措施。」
也就是說,屢次勸導不聽的學生,學校還是有權利做出懲罰。但現在,服儀放寬後,學生也提出,要穿便服上學。
服儀自由學生陣線總召蕭竹均:「不管你是想穿便服還是穿制服,只要你自己決定你想穿什麼,都不應該被受到懲罰,教官發現你穿便服,然後想知道你是不是本校學生,請你出示學生證,你就拿出來給他看。」
教育部學務特教司科長高志璋:「穿著便服確實在辨識上,是不是我們學校的學生,這個是難度比較高的,社會治安事件頻傳,其實我們對於學校安全的維護,教育部負有非常大的責任。」
教育部強調,解禁不代表開放穿便服,上學該怎麼穿?都是要經過校內公聽會或投票來決定,只是高中生吶喊要自由,恐怕讓校園成了一片管教戰場。(民視新聞阿布斯、楊仁翔台北報導)
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/服儀解禁-高中生抗議籲勿-做半套-114530637.html
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